般若心経・大本(3) - サンスクリット語(梵語)リーディング

できる限り仏教専門用語訳を排して訳してみた。宗教・哲学的な意味はまったく考えていない。

日本語訳…… シャーリプトラよ、深い智慧の彼岸の到達(般若波羅蜜多)において、菩薩はこのように学ぶべきなのである。
備考……

日本語訳…… このこと(観世音の説明)のために、まさにその時、世尊は深い瞑想から立ち上がり、聖なる観世音～
備考…… 母音結合のため次部分とうまく切り離せず、変なところで切っております。

日本語訳…… 菩薩への「よくやった」という賛辞を与えた。
備考……

日本語訳…… よくやった！　よくやった！　有徳の男よ！　これはこのとおりだ、有徳の男よ！
備考…… 前のほうの

のところは、次が

という母音だから、普通なら

(主格)ととるべきだが、内容的にはそうではあるまい。実質的にここで文が終わっているので、次の

との間に母音結合が起こっていないだけであろう。
　また、

というのは、一応「これはこのとおりだ」としておいたが、「まさにこのとおり」という熟した言い方であり、

もわざわざ「中性単数主格」ととらず、不変化の副詞のようにとってよいだろう。次部分も同様。

日本語訳…… 人は、まさにそのように、深い智慧の彼岸の到達(般若波羅蜜多)において修行をすべきである。
備考……

の件は前部分に書いたとおり。一応「代中単主」と書いたが、別に末尾の

と主語述語構造になっているわけではないだろう。なお、

の主語は(

を主語とすれば別だが)存在しない。直前の

がもし[caryam(中性単数主格)であれば、ここと主語述語関係になるのだが。

はあくまで女性名詞だが、

となっていれば、

の動形ととることもできるだろう。涌井和さんの『般若心経を梵語原典で読んでみる』ではそうなっている。

日本語訳…… あなたが指示したとおりに、如来たちや阿羅漢たちは是認している。
備考……

日本語訳…… 世尊は喜びの心でこう言った。
備考…… 末尾の

を、岩波本では次部分にかけている（この語の前にピリオドがあるので）が、やはりこちらにかけるほうが適切だろう。なお、涌井和さんの『般若心経を梵語原典で読んでみる』では

としているが、それだと複数形になってしまう。涌井さんもここを単数形と書いているのだが、単なる凡ミスだろう。

日本語訳…… 長老であるシャーリプトラと、聖なる観世音菩薩と、
備考……

日本語訳…… その一切の会衆と、天・人・アシュラ・ガンダルヴァを伴う世界とが、
備考……

の位置に注意（２番目以後の各要素のそれぞれ２語目に入っている）。４つの並列は、「１．シャーリプトラ、２．観世音、３．会衆、４．世界」である。

日本語訳…… 世尊の言葉を喜んだ、と～
備考……

日本語訳…… 智慧の彼岸の到達(般若波羅蜜多)の心の経が完成された。
備考……